Ага, вот это дело! Сейчас чувствуется, что есть настоящее желание узнать больше о предстоящей экспедиции. Великолепные материалы (Валерии, отдельное спасибо ).
Многие пишут, что часто самостоятельно бывают на Белухе... Если есть, что рассказать, без стеснения выкладывайте здесь свой личный опыт. Думаю, что многим будет интересно сравнить его с собственными впечатлениями от медитаций на эту тему
gsreda, Галина, drakon, Марина, рад видеть вас в "одной лодке" Включаю вас в списки и жду интересных материалов о Белухе
Размещаю, и в этой теме, полный список участников экспедиции на Белуху
Да, фото и видео материалы впечатляют))))) завораживающая красота Девочки, Благодарю а кто-то был там в реале? ну то есть ножками, с рюкзаком и палаткой..?
Коридор в Беловодье Художник, писатель, путешественник, археолог и философ Николай Константинович Рерих был уверен, что дорога в легендарную страну духовности и добра проходит через горы Алтая. 26 июня 1936 года из Москвы на Алтай отправилась экспедиция Рерихов. В нее кроме семьи Рерихов – Николая Константиновича, Елены Ивановны и Юрия Николаевича - вошли супруги Лихманы, сотрудники нью-йоркского музея Рерихов, и ученый лама Геген с Тибета, ассистент Ю.Н.Рериха.
Дорогой мечты
После проведения научной экспедиции в 1924 году по высокогорному Тибету и возвращения в Россию Алтай заинтересовал ученого и художника как важный пункт в переселении народов в отдаленном прошлом:
«Мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древности Центральной Азии, наблюдать современное состояние религии, обычаев и отметить следы великого переселения народов. Эта последняя задача издавна была близка мне», - писал он.
30 июля экспедиция добралась до Бийска, а 1 августа, наняв лошадей и возниц, отправилась в самое сердце Алтая – к горе Белуха.
Казалось, что сама природа встала на пути экспедиции: непрерывно шли дожди, дороги развезло, проводник плохо знал местность.
Лишь шестой спутник экспедиции – лама Геген с бесстрастным узким лицом, промокший и продрогший, сидя на последней подводе и перебирая бесконечную нить сандаловых четок, успокаивал: «Это все правильно. На пути в Шамбалу должны быть препятствия».
Через семь дней, переправившись через реку Катунь, участники экспедиция добрались до Верх-Уймона – села, основанного скрывавшимися от репрессий старообрядцами еще в 1796 году. Здесь Рерихи остановились в доме крестьянина Вахрамея Атаманова, дед которого, по слухам, не раз ходил искать легендарное Беловодье.
Легенды, связанные с Горным Алтаем, давно привлекали Николая Рериха. В них проступали отзвуки необычных событий, намеки на великих странников, слухи о тайных местах в горах. Очень часто в них звучало название чудесной страны Беловодье. В легендах, связанных с ней, народная фантазия причудливо переплеталась с полузабытой реальностью.
Сведения, собранные Николаем Константиновичем в Верх-Уймоне, носят отрывочный характер и кажутся не связанными друг с другом. Но художник не только слышит, но и чувствует. И эта способность позволила ему связывать воедино разрозненные факты.
Он считал, что у российского старообрядческого Беловодья и индийской Шамбалы источник один - это извечная мечта человека о стране справедливости. А алтайский святой Белый Бурхан по своему облику и поведению напоминает индийского Будду.
«Места спасения»
Сразу же возникает предположение, что тайный путь, по которому русские староверы пробирались в легендарное Беловодье, проходил через Алтай в Гималаи не только по тайным тропам, но и по многочисленным неизведанным пещерам, о которых ходили невероятные слухи.
Местные старожилы рассказывали ученому «о местах спасения людей» – таинственных пещерных галереях, которые будто бы протянулись на тысячи километров от Алтая до Гималаев.
Правда, исследованные на сегодня спелеологами пещеры в районе Белухи имеют значительно более скромные размеры. Самые протяженные из них имели длину: Алтайская» – 3,8 км, «Экологическая» - более 3 км.
В горах Алтая и сейчас можно услышать много легенд о «сокровенных» пещерах, открывающихся только некоторым людям. Например, рассказывается об охотнике, который в одном узком ущелье неожиданно увидел веревку, висевшую среди обрывистых скал и уходившую куда-то вверх.
Охотник был неробкого десятка и, недолго думая, стал карабкаться по скалам вверх. Оказалось, что веревка укреплена на отвесной стене. Охотник потянул за веревку, и… открылась каменная дверь. Он вошел в пещеру и в изумлении остановился.
Вся пещера была наполнена странным желтоватым сиянием, исходящим от груды золота. Рядом, привалившись к стене, сидел скелет. Охотнику стало страшно оставаться в темном зале рядом со скелетом. Он взял одну золотую вещицу, вышел из пещеры и… В тот же миг каменная дверь закрылась, а ее очертания на стене «растворились».
Охотник принес домой золотую вещицу, которую взял из пещеры. Потом многие ходили в то место, но ни веревки, ни двери не нашли.
В записях Рериха, сделанных на Алтае, можно прочесть легенду, подтверждающую существование тайных подземных путей в Беловодье:
«Было, что женщина беловодская вышла, давно уже. Ростом высокая. Станом тонкая. Лицо темнее, чем наше. Одета в долгую рубаху, как бы в сарафан. Женщина, говорят, вышла пещерным ходом».
Черный Ануй
Побывал Николай Константинович в долине реки Черный Ануй - в знаменитой Черно-Ануйской пещере. Низкий вход в нее напоминал арку, ведущую в огромный каменный, высотой не менее 25 метров, зал. Величественный и строгий, он походил на помещение готического собора и был как будто создан человеческими руками. Порой художнику даже казалось, что на стенах в темноте виднелись фигуры бородатых людей в остроконечных шапках и странников в старинных плащах.
Современные исследователи, шедшие по пути Рериха, не раз бывали в Черно-Ануйской пещере. Однажды их посещение чуть не закончилось открытием тайного подземного пути, может быть даже и ведущего в Беловодье.
Вот что рассказывает доктор исторических наук Людмила Шапошникова, наткнувшаяся в темноте пещеры на камень, полностью перекрывающий галерею, по которой она шла:
«…Валун плотно прилегал к низко нависшему потолку и упирался всей своей массой в неровный пол лаза. Я ударила ногой по полу, и он отозвался гулкой пустотой. Пустотой большого и просторного хода. Но мы были отрезаны от этого хода валуном. Как он здесь оказался и зачем? Куда вели эти ходы? Сколь далеко они шли? Кто высек прямую линию в каменном своде хода?»
Может быть, Шапошникова стояла именно перед началом тайного пути, который искал Николай Рерих?
В Верх-Уймоне услышали Рерихи легенды о таинственном подземном народе «чуди», ушедшем под землю. Они связали ее с индийским сказанием о подземном царстве Агарти.
Совершили участники экспедиции и многодневную поездку на лошадях к Белухе. Несмотря на краткость поездки, облик священной горы произвел на великого художника большое впечатление. Он запишет в своем дневнике:
«Приветлива Катунь. Звонки синие горы. Бела Белуха. Ярки цветы и успокоительны зеленые травы и кедры. Кто сказал, что жесток и неприступен Алтай? Чье сердце убоялось суровой мощи и красоты?»
Пребывание в Алтайских горах оставило огромный след в творчестве и научных изысканиях Рериха. Этюды и впечатления от пребывания на Алтае легли в основу таких работ, как «Посланец Белого Бурхана», «Подземный народ», «По Ергору едет всадник», «Буддийские пещеры над Кырлыком», «Звенигород».
Праведная страна
Художник Рерих отображал на своих полотнах красоту Алтая, а ученый Рерих отыскивал в горных долинах приметы далекого прошлого: древние курганы, менгиры, каменные изваяния, чьи загадочные лица повернуты на восток.
Записывая обрывки местных легенд, он сравнивал их со сказаниями российских староверов и буддийских лам, находя в них отголоски сведений о существовании в сердце Азии праведной страны.
Так, сказание о «курумчинских кузнецах» вызывают у него ассоциации с рассказами о «легендарном народе Чудь», владевшем секретами работы с металлами и ушедшем под землю, чтобы не покориться завоевателям, и с индийскими преданиями о мудром подземном народе Агарти.
Научно-художественная экспедиция Николая Рериха на Алтай принесла новую информацию, подтверждающую существование одного из самых активных энергетических «коридоров», по которому идет перемещение народов, смешение религий.
На севере этот «коридор» начинается с относительно недавно открытой с помощью аэрофотоснимков уральской «страны городов». В центре её стоит древний Аркаим, окруженный интенсивными энергетическими аномалиями.
За ним следует Алтай, в котором встречаются три основные религии – христианство, буддизм и ислам. В его центре располагается гора Белуха. Ее воздействие на жителей академик А. Дмитриевобъясняет «высокой насыщенностью и перемежаемостью знакопеременных магнитных аномалий».
В середине «коридора» скрывается легендарная страна Беловодье. «Там находится священное место, где процветает справедливость. Там живет высшее знание и высшая мудрость на спасение всего будущего человечества», - пишет Рерих.
Оканчивается «коридор» в Горном Тибете, где находится почитаемая во всех религиях Индии священная гора Кайлас, под которой скрыто легендарное подземное царство Агарти.
«Рериховские полотна не только дополняли собранный экспедицией материал, - пишет Людмила Шапошникова, - но и являлись самостоятельной частью этого материала, без которой он оказался бы неполным и незавершенным. Кистью написавшего эти полотна водила рука не только художника, поддающегося свободному полету фантазии и прихотям вдохновения, но и точная рука ученого.
И тот и другой словно слились в одном человеке. Художник давал в картинах научную информацию, а ученый обладал художественным прозрением и интуицией».
Алтай. Беловодье.22 мая 2013 г.Капитолина Балышева Алтайский край
«Странник Светлого Града». Художник Николай Рерих. Сказочное для большинства наших соотечественников Беловодье имеет земные координаты: Республика Алтай, окрестности Белухи, междуречье Бухтармы и Катуни. Но пути в чудесную страну «ведомы лишь избранным». Так говорил Николай Рерих, считавший эти места священными. Долгое время Беловодье отождествлялось с Шамбалой, пока в 2004 году дважды доктор (медицинских наук и философии) Юрий Захаров не отыскал настоящую столицу государства Шангшунг, древнейший центр научных знаний и религиозной мысли. Но «страна избранных» в горах Алтая не утратила мистического ореола. Разгадка тайны – впереди. Откуда название? Кто эти люди? Пути в чудесную страну «ведомы лишь избранным», – так говорил Николай Рерих.По распространённой «бытовой» версии, в заповедных землях над белыми, молочными реками висит густой туман. По легенде, в которую верит большинство искателей страны благоденствия и счастья, на Алтае обитали, а, возможно, и сейчас живут в недоступных краях духовно продвинутые, просветлённые, чистые в помыслах, а по-простому – «белые» люди. То, что сегодня выглядит сказкой, многие столетия представлялось очевидным. Существуют свидетельства, что первую экспедицию для изучения Беловодья снарядил один из самых просвещённых людей своего времени – Иван Грозный. Для старообрядцев, бежавших в ХVII веке от гнёта государства и реформированной церкви, Алтай стал царством свободы, прежде всего, в прямом смысле. Но знанием о чудесном Беловодье, территориально отождествляемом с горами на востоке России, они, бесспорно, обладали. Надо сказать, в Уймонской долине, у подножия Белухи, старообрядцы чувствовали себя прекрасно. Эта гора обладает особым магнетизмом: здесь щедрые урожаи и высокие приплоды, образно говоря, вдоль кисельных берегов текут молочные реки, а живущие поблизости люди почти не болеют, всегда ощущают прилив сил и хорошее настроение. Всё это позже породило у некоторых исследователей предположение, что в беловодцы молва записала чуравшихся любого общения с чужаками староверов. А чудесной страны как таковой нет. Но, по свидетельствам современников, уже в XVII веке некоторые жители Уймонской долины «пропадали». А потом возвращались в особом состоянии духа, объясняя, что побывали в Беловодье. Признавались, что видели там много «диковинных штучек», но рассказать о них не могут, так как дали слово молчать… Заимка староверов в Горном Алтае.Двумя столетиями позже откровения странников, воочию видевших Беловодье, слышали и частично воспроизвели в своих книгах Павел Мельников-Печерский и Вячеслав Шишков. «…если счастье от рождения тебе дадено, – передавал один из таких рассказов Шишков, – увидишь Беловодье самолично. Земли в нём тучные, дожди тёплые, солнышко благодатное, пшеница сама по себе круглый год растёт – ни пахать, ни сеять, – яблоки, арбузы, виноград, а в цветистом большетравье без конца, без счёта стада пасутся – бери владей». Из воспоминаний о писателе известно, что алтайские старообрядцы рассказывали ему, как беловодцы не раз выходили из пещер, чтобы купить у крестьян товар. Светловолосые люди, очень высокого роста, рассчитывались настоящими золотыми монетами и исчезали, прежде чем народ успевал сообразить, что такие деньги в Российской империи не ходят. Семья староверов в Уймонской долине Горного Алтая. Август 1926 года.Вероятно, в XVII и даже в XVIII веке путь в Беловодье был ещё относительно доступен. Но к началу XIX столетия эти места стали весьма посещаемыми. В 1836-м подступы к Белухе и она сама были исследованы. Фридрих Геблер определил высоту горы, собрал коллекцию растений, описал ледники. В общем, ещё до того, как в 1914-м братья Троновы совершили первое восхождение на Белуху, «светловолосые высокие люди» могли решить, что им пора перебираться в более сокровенное место. Старообрядцы Уймонской долины хранят воспоминания предков, как Николая Рериха с женой проводники вели в заветную страну через горные пещеры. О сокровенном В 1949-м в выходившей в Калифорнии русской газете «Новая Заря» было впервые обнародовано «Сокровенное сказание о Беловодье», устный апокриф, восходящий, возможно, к первой половине XI века. Текст, записанный летом 1893 года в Тамбовской губернии со слов монаха Вышенской Успенской мужской пустыни, не мог стать общеизвестным, пока его хранитель не узрел предвиденный рассказчиком особый знак, который снимал «обет молчания». В истории, передававшейся прежде из уст в уста, описывается удивительное путешествие киевских послов в страну добродетели и справедливости. Будто бы за год до крещения Руси к великому князю Владимиру явился инок Сергий, уже обращённый в христианство в малолетнем возрасте на Афоне. Он поведал, что во время пребывания в византийских монастырях слышал от тамошних отшельников о существовании далеко на Востоке загадочного государства – Королевства Белых Вод. Великий князь, определяясь, какая вера нужна Киевской Руси, отправлял тогда во многие страны посольства. Заинтересовавшись рассказом монаха, Владимир снарядил и его с помощниками в неизвестную страну, рассчитывая, что через три года все вернутся. Однако монах Сергий, один, объявился в Киеве лишь спустя 49 лет. Князя Владимира уже не было в живых. А Сергий семь лет молчал и только в предчувствии кончины, на исповеди, поведал тайну своего удивительного путешествия и пребывания в Беловодье. Обложка книги «Сокровенное сказание о Беловодье».Из «Сокровенного сказания»: «Высокие горы со снеговыми вершинами окружали нас… Переспав третью ночь, на рассвете, проводник заявил, что дальше он не может меня провожать… После полудня путь мой протекал вдоль горного озера… На откосе горы направо я увидел жильё, освящённое последними лучами заходящего солнца. Возблагодарив Создателя, дающего мне пристанище, я безмятежно уснул. На рассвете был разбужен голосами. Предо мной стояло два человека, говорящих на незнакомом мне языке. Но странно, каким-то внутренним чувством я понимал их, и они понимали меня. Они спросили, имею ли я нужду в пище. Я ответил: имею, но только в духовной. Они привели меня в селенье, где я и пробыл некоторое время… На меня был возложен ряд занятий и работ, выполнение которых давало мне величайшее удовлетворение… Я потерял счёт времени, ибо не думал о нём. Каждый день приносил мне всё новое, удивительно мудрое и чудесное…». «Находящиеся там живут, сколько хотят и сколько им нужно. Для них остановлено время. Что творится в мире, всё там известно, всё видно, всё слышно. Когда дух мой окреп, мне давали возможность бывать на самой высокой горе, в Царьграде, Киеве, а также знать, видеть и слышать, что пожелаю…» По следам инока Сергия Из «Сокровенного сказания» известно, что киевское посольство прошло «много разных земель и два моря», надо полагать, имеются в виду Чёрное и Каспийское. «К концу второго года путь проходил по пустыне». Речь, скорее всего, о Гоби. «Чем дальше ехали, тем больше попадалось на пути косяков людей, коней, верблюдов, ослов и других животных». Спутники Сергия отказались продолжать экспедицию. На общем совете решили, что большинству лучше вернуться. С Сергием остались двое, но сначала один, а затем и другой занемогли… Дальше он шёл с проводниками, регулярно их меняя, пока не достиг «границы Запретной Страны». Это, логично предположить, было подножие Белухи. Скорее всего, инок поднимался к западной её вершине, поскольку в первые два дня восхождения ему встретились «гора, похожая на истукана», известная ныне как сланцевая, и озеро (Кучерлинское). Первого селения Беловодья инок достиг на третий день. Оно находилось, наиболее вероятно, в районе современной стоянки «Кедровая поляна» (2300 метров над уровнем моря). Это – плато, покрытое таёжной растительностью и вполне пригодное для жилья. Дальнейший путь лежит через перевал Каратюрек и ледник. Что это было Путешественник Фридрих Геблер.По впечатлениям Сергия о пребывании в Беловодье напрашивается вывод, что тысячу лет назад инок встретился на Алтае с представителями иной, более развитой, возможно, внеземной цивилизации. Он говорит: «Пока ум человеческий не может вместить того, что я там видел и чему научился. Но и для этого познания срок подойдёт, и в своё время Господь откроет достойнейшим ещё несравненно больше, чем мне». Обретением «неземных» умений объясняется и обет молчания, нарушенный Сергием только перед смертью. И старообрядцы, уже в XVII веке, после «паломничества» в Беловодье, говорили, будто видели такое, про что «нельзя сказывать»… Можно, конечно, объявить заповедную страну устным народным творчеством, но… В пользу гипотезы о том, что «сказочное» Беловодье было базой пришельцев свидетельствуют обнаруженные в Горном Алтае в конце 1990-х геоглифы – гигантская разметка, воспринимаемая только с высоты птичьего полёта, зафиксированные здесь и нигде больше необычные наскальные изображения, не являющиеся ни письменами, ни рисунками, большое количество природных объектов явно космического происхождения, которые учёные осторожно называют осколками метеоритов. И что сейчас «Вы о Беловодье слышали?», – спросила я барнаульца Сергея Тена, трижды водившего группы на вершину Белухи. «Слышал. Но особо не интересовался». Красоты Горного Алтая.Надо сказать, у большинства моих земляков сведения о Беловодье смутные. Однако, когда на одного местного жителя в Республике Алтай приходится семь туристов, язык не повернётся сказать, что загадочная страна мало кого интересует. В Уймон каждый год совершают массовые паломничества «рерихисты», йоги и другие эзотерики. И для этих людей Беловодье – совсем не мистика. В прошлом году Горный Алтай посетили более 1,5 миллиона туристов. Сюда со всего мира едут дышать пьянящим воздухом, любоваться горными красотами… И, конечно, Белуха, где, по преданию, все-таки может находиться Беловодье, влечёт людей как магнитом. Тот, кто физически не может на нее подняться, стремится хотя бы прислониться к подножию. Как ни странно, в коммерческих целях название «Беловодье» используется на Алтае редко. Так именуется лечебный центр, один из санаториев на курорте Белокуриха. Зато в других российских регионах бренд «Беловодье» эксплуатируется весьма активно. Под ним потребителю предлагают бады, пищевые продукты, питьевую воду и даже … строительство коттеджей.
Друзья, чудесные материалы собрались, энергия замечательная!
Нашла в сети интерсные фотографии из Алтая, хотела поделиться с вами. Горный Алтай представляет собой страну дикой нетронутой природы! Здесь расположены довольно большие пространства, которые не были тронуты цивилизацией и людьми, причем буквально в нескольких шагах от главной автомобильной магистрали Горного Алтая, а именно Чуйского тракта и поэтому легко можно на себе ощутить саму первозданность природы, прожив всего пару дней в безлюдной и дикой местности. На большей части территории Алтайского заповедника люди встречаются реже, чем медведи. Уникальность ландшафтов Алтая подтверждена и на международном уровне. В 1998 году 5 территорий Алтая включены в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.
Сообщение отредактировал balkanangel - Пятница, 10.04.2015, 15:58
Да, Валерия... клип бесподобен. Сделано с душой Теперь чувствуете, как "задышала" тема. Собственно, что и хотелось бы увидеть. Спасибо всем, кто принес сюда частицы информации о Белухе. Все это вместе, создает "благоприятное поле" для нашей предстоящей энергетической экспедиции на Алтай.
Думаю, что пора. Правда, в горы чемодан, не советую (даже на колесиках)... лучше удобный рюкзачок Впереди пасхальная неделя, хорошее время для благих дел и помыслов
Учитель, Светлана, Наталья, благодарю за добрые слова! Я никогда не была в реале в Алтае, только виртуально, в медитациях, но фотографии действительно показывают сказочно красивая природа. Так что с нетерпением жду нашей совместной медитации и не сомневаюсь, что будет очень интересно!
). 
Включаю вас в списки и жду интересных материалов о Белухе 
Девочки, Благодарю 
