Пристальное самонаблюдение



Пристальное самонаблюдение – это внутренняя практика по наблюдению собственных психоэмоциональных процессов. Иными словами, это практика осознанного действия.

Пристальное самонаблюдение – четыре стадии практики

Для выполнения этой практики требуется сильный интеллект, развитое мышление и ясный рассудок. Можно сказать, что это инструменты этой практики.

Насколько глубоко и детально мы можем наблюдать процессы внутри нашего естества, зависит от количества нашего сознания. Чем больше мы осознанны, тем сильнее и глубже мы сможем фиксировать наше внимание на том или ином внутреннем процессе.

Глубокое сознание приобретается вследствие очищения от внутреннего мусора, который мешает естественному росту сознания. Других механизмов для роста сознания не существует. Внутренний мусор «съедает» наше сознание, высвечивая его в виде эмоций, желаний, идей и суждений, которые он же и продуцирует.

Поэтому в начале практики сознания в человеке не очень много, и его внимание поверхностно (прилипает в основном к «внешним» явлениям). Такое внимание не способно на пристальное самонаблюдение – его целиком поглощают жизненные ситуации. Человек проживает ситуации, не фиксируя себя в них.

По этой причине для первичного накопления сознания были разработаны отличные техники, содержащие небольшие «уловки», чтобы мы могли обмануть подсознательные механизмы. Совокупность этих механизмов и есть мусор, образующий нашу Самость.

Так за счет этих техник мы вопреки стараниям Самости можем принудительно фокусировать наше внимание на внутренних процессах – разобрать их по косточкам. Не так страшно, если в самой ситуации мы «забылись» и позволили реализоваться нашему мусору. Это не беда, пост-анализ он также очень хорош – ведь зачастую эмоциональная вовлеченность сознания еще долго тянется за событием. Кроме того, ситуации всегда повторяются, и у нас еще будет возможность блеснуть своим тотальным самоконтролем on-line.

Ситуации будут повторяться вновь и вновь, пока мы их притягиваем к себе своим внутренним мусором. Таков закон Кармы.

Лучшие техники

Поскольку лучшие техники описаны уже давно и много раз, то не имеет смысла повторять их в этой статье. Из современных авторов можно посоветовать техники, описанные Кэти Байрон, когда мы за счет дополнительных приспособлений (тетрадь и ручка) добиваемся того, что ставим себя перед фактом наших проблем, попирая тем самым волю Самости; это чуть менее технократичные (но не менее эффективные) методы, рассказанные Лиз Бурбо; это косвенные техники остановки внутреннего диалога во время бодрствования (при помощи отвлечения самостного внимания на ходьбу, на звуки, на дыхание, при концентрации на различных частях тела и т.д.); это методы гештальт-терапии; техники разотождествления себя и того, кто сейчас находится в ситуации (Самость всегда против такого, ведь ее тайное оружие – это быть невидимкой, быть с нами одним монолитом и через это действовать внутри нас от нашего же имени); многочисленные прочие техники психотерапии, применяемые современной психологией для облегчения жизни пациенту (заметная часть которых пересекается с техниками, применяемыми в традициях мировых религий) и пр.

Можно сказать, что это подготовительный этап в овладении практикой пристального наблюдения.

Также полезны такие волевые жесткие техники, как техники прямой силовой остановки внутреннего диалога, техники остановки сна (т.е. остановка хаотичного внутреннего диалога во время фазы быстрого сна), техники концентрации неделимого внимания на объекте (точке), техники перемещения воспринимающего сознания за пределы физического тела. Эти техники приучают ум к подчинению воле человека, а не произволу Самости.

И самая любимая и действенная техника очищения – это Внутренняя Улыбка. Она как тайфун, как ураган, как цунами выметает весь мусор из нашего естества прямо в голубое небо!

Однако эта техника проста только на первый взгляд. Она не относится ни к подготовительным техникам, ни к техникам пристального самонаблюдения. Это еще одна сильная техника внутреннего очищения, задающая правильные энерготоки во внутреннем пространстве.

Вопросы Доброй Воли

Обратите внимание, что «воля человека» и «воля Самости» — понятия разные. Обычно эти понятия не разделяются. «Воля Самости» — это та воля, которая часто употребляется в бытовом смысле. Воля человека – это осмысленные, осознанные действия, независимые от Самости, направленные не на ублажение Самости.

А какие наши действия не направлены на ублажение Самости? Только подлинная практика соответствует этим действиям. Все остальное – это ублажение Самости, а значит, проявление ее воли.

Вы скажете: «а вот если я еду на работу – это тоже проявление воли Самости?».

Дело не в том, что вы делаете по форме действия, а как вы это делаете по содержанию. Мы же говорим о внутренних практиках. Поэтому нас интересует не «что», а «как». Если вы едете на работу в раздражении или унынии – это воля самости. Если вы едете на работу с внутренней улыбкой – это настоящая практика.

Как соотносятся Воля человека и Божья Воля?

Воля человека нужна лишь до тех пор, пока человек не достиг чувствительности к Воле Бога. Как только Святой Дух начинает проявляться в ощущениях практикующего (через область Сердца), так Воля человека с великой радостью вверяется в Волю Божью. Каждому, кто начал ощущать течения Духа Святого, становится ясно, что иначе нам не выбраться из Мира Страстей.

Мы сюда попали по своей Воле, поэтому чтобы выбраться, нам для начала надо эту Волю вернуть в наше распоряжение и с ее помощью довести свою внутреннюю чистоту до состояния, когда становится возможным богоприятие. И когда это начнет происходить, стараться не трогать эту «нашу Волю», позволяя Богу в своих различных проявлениях руководить нашим возвращением.

Как отличить волю Бога от проявлений Мира Лукавого?

Все просто – нас порабощают через гордыню, которая существует лишь в уме. Просто следите за тем, через какой механизм вы чувствуете влияние на себя. Если это влияние – манипуляции через гордыню, то какие могут быть сомнения? Это уж точно не Бог. А для того, чтобы осознавать эти манипуляции – необходимо овладевать пристальным наблюдением за внутренними процессами.

Это взращивается в непрерывной длительной практике. Безусловно, пустой болтовней или «врожденными» талантами этого не добиться. Тут рождаются грешники, чтобы рано или поздно встать на путь исправления – а для этого нужен труд, а не талант.

Если же романтически настроенный читатель скажет, что бог и без того кругом – во всем, в каждой травинке и даже в гордыне и Самости. Или как вариант, что человек и так может слышать волю бога, стоит только попросить об этом «всем сердцем и от души». Отлично. Если вы достигли такого высокого духовного уровня, то вас, как читателя этого текста, не существует – проверьте свой пульс. Ведь этот текст не настолько продвинутый, чтобы быть полезным для тех, кто обрел понимание Единства Мироздания.

Переубеждать или разубеждать – не входит в задачу этой скромной статьи. Это задача Бога. И кому, как не Ему, ведомо, когда и как это делать. Как правило, это делается большими и малыми «обломами по жизни». Пока «благостное» мировоззрение человека не начнет трещать по швам. «Розовые очки» слетают, а за ними – мир удивительных открытий «о добре и зле, о лютой ненависти и Святой Любви».

Первый этап

Пристальное наблюдение собственных реакций прямо во время каждой ситуации – это действенная техника по вычищению себя. Чем больше становится осознание, тем глубже и детальнее оно способно наблюдать за проявлениями в нашем внутреннем пространстве. Это могут быть не только проявления Самости, но и другие проявления нашего существа. Однако в начале практики Самость настолько доминирует, что все другие проявления на ее фоне незначительны.

Как осуществлять эту практику? Надо непрестанно часть внимания удерживать на своих самоощущениях. То есть внимание должно разделиться – его должно хватать как на сами действия в какой-то ситуации, так и на непрерывное (!) наблюдение своих реакций при этом. Это называется отдавать себе отчет в своих поступках.

Ситуации будут стараться поглотить целиком все ваше внимание. Эмоции будут стараться реализовать себя в вашем сознании – затопить ваше сознание. Но вы должны хотя бы часть вашего внимания сохранять в состоянии «стороннего наблюдателя» — того, кто наблюдает за внутренними процессами. С годами тренировок это не составит труда.

Вы скажете, что постоянно думать о своих реакциях – это такая скука! Куда лучше сделать шаг в неизвестность и познать себя в отчаянном прыжке с парашютом, инструктором, запасным парашютом, страховочным тросом и спасательным жилетом – с десятиметровой вышки прямо на батут! Это испытание для настоящих воинов.

Безусловно, следует поступать именно так. Это же ваша жизнь.

Второй этап

Пристальное наблюдение за собой позволяет видеть неправильные реакции (поступки, слова, мысли, ощущения, чувства, эмоции). «Рассматривая» их незахваченным страстями вниманием мы ослабляем их действие. Это позволяет не растрачивать осознание.

Следующим этапом этой практики является обнаружение их источника, покоящегося где-то в недрах нашего естества и испускающего все эти «ароматы».

Когда наблюдение своих реакций on-line уже не будет составлять труда, мы начинаем углубляться вниманием вдоль проявленной эмоции к ее источнику, наблюдаем его, и тем самым автоматически истощаем его силу и власть над нами. Говоря иным языком, этим процессом мы растворяем свою застарелую травму, которая управляла нашими эмоциями, программировала нашу психику. Каждый такой источник растворяется за годы пристального наблюдения за ним — с годами мы все ближе подбираемся к нему, а потом все глубже проникаем в его сердцевину.

При этом могут проявляться различные состояния и даже визуальные «вспышки» неожиданных воспоминаний, которые соответствуют сопутствующим обстоятельствам, когда мы «приобретали» этот источник.

Растворяя какой-то источник день за днем, однажды мы перестанем наблюдать его проявления в нашем психическом поле. Нам покажется, что мы излечились от этой травмы. Но нет. Есть еще третий этап пристального наблюдения.

Третий этап

Третий этап касается наблюдения за полем мимолетных мыслей. Когда источник (травма) перестанет испускать команды (эмоции), наблюдение за своими мимолетными мыслями всегда выявит «следы» этой травмы. А это означает, что травма перешла в стадию «спячки».

Какие это могут быть мысли?

Например, наблюдая за поведением другого человека мы можем с облегчением заметить, что еще не так давно мы сами могли так поступать (или испытывать такие эмоции). Но теперь — все иначе, мы вне игры.

Вне игры? А откуда взялась эта мысль? Эта мысль и есть «след» источника. Травма настолько слаба, что больше не может управлять нашей эмоциональной сферой, но ее еще хватает, чтобы засорять поле наших мыслей.

Из этого может прорасти «гордыня праведника». Того, кто не испытывает бесконтрольных эмоций. Того, кто знает и ценит свою чистоту. Того, кто сравнивает себя с другими людьми. Того, кто стоит на вершине достижений своей практики. Того, кто не догадывается о том, что «своя практика» – это всего лишь ловушка. Кто не догадывается, что другим людям надо сострадать и любить их, а не красоваться на их фоне в своих обманутых глазах.

Дальнейшее духовное очищение, сопряжено с богоприятием. Оно окончательно излечивает подобные «рубцы». Богоприятие — это еще более трудная многолетняя практика.

Промежуточные выводы

Итак, внимание человека – магический инструмент. Если мы его фокусируем на деньгах, то мы обретем деньги. Если мы внимание фокусируем на муже – мы обретем мужа. Если внимание фокусируем на себе – мы обретем себя. Подробнее об этом читайте в бюллетене «О векторе жизненных усилий».

Однако практика пристального наблюдения требует многолетних тренировок и отречения от других ориентиров жизни – только фокусируясь на собственных проявлениях изо дня в день можно освоить пристальное наблюдение. Вы скажете, что вы много работаете и у вас мало времени? Дело не в занятости, а в том, как вы понимаете смысл вашей жизни. Если вы уже добрались до понимания жизни как подготовки к смерти, то и на работе (с начальством, с подчиненными), и по дороге на работу (в метро, трамвае), и на семейном пикнике (в лесу или на море) – везде у вас будет и поле для практики, и время для нее.

Возможно, вы скажете: «Нельзя же так фокусироваться на себе! Если так фокусироваться на себе, то не получится создать семью, родить детей, вырастить и воспитать их». Конечно, не надо фокусироваться на себе. Надо делать то, что считаете нужным. И всегда думать своей головой, а не головой советчиков. Этот текст не исключение. Поэтому если вам надо рожать детей – рожайте. Как же иначе? Иначе – будет неправильно.

Но если честно, одно другому не помеха, и даже наоборот – все зависит от вас.

Возможно, вы скажете: «Нельзя же так фокусироваться на себе! Если так фокусироваться на себе, то не получится дарить любовь людям, верить в бога, идти путем просветления – для всего этого надо фокусироваться на людях, боге и просветлении». Вы собираетесь дарить любовь людям из состояния заблуждения или омраченности сознания? Вы будете им дарить мрачную любовь? Это поэтично… Заблудшую любовь? Это эротично…

Но какое отношение это имеет к любви? — Никакого.

Практика богоприятия

Во всех подлинных религиях сказано, что начинать практику надо с очищения от гордыни. Гордыня – корень многих ветвей: жадности, раздражения, важности, корыстолюбия, властности, похоти, жалости, болтливости, прозорливости, заумности, фанатичного преклонения и т.д.

До какого-то уровня такое очищение достигается пристальным наблюдением. Однако полное очищение невозможно сделать для «своего просветления» или «своего познания» — это самообман. Такое очищение не будет полным. Оно будет полным, если его делать ради вверения своей Души Богу – прямо в Его ладони. Это и есть практика богоприятия. Трудная практика. Учиться ей — это как учиться дышать в бескислородной атмосфере или как держаться руками за воздух, когда под ногами пропасть.

Если ваш опыт говорит, что богоприятие сопряжено с позитивными эмоциями, возвышенным настроением и устойчивым пищеварением – пусть будет так. Однако тот, кто переживает практику богоприятия уже не читает таких заметок, ведь этот текст не такого высокого уровня, чтобы быть полезным для этих людей. То есть либо ваши представления о богоприятии – фантазии гордыни, либо вы не читаете это. Выбирайте.

«Учиться держаться за воздух» – это длительная практика. От предыдущего этапа исчерпывания личных травм ее отличает наличие глубинной сакральной радости присутствия Бога. Где-то рядом, где-то совсем недалеко, как будто за полупрозрачной пеленой, скрывающей нас от Его прямого взора – строгого, любящего, питающего и требовательного.

Четвертый этап

Техника пристального наблюдения останется актуальной и в этой практике. Ведь вслед за самостными реакциями, которыми переполнен человек вначале, идет обольщение естественными проявлениями наших «новых» возможностей. Ранее они были недоступны из-за оков Самости, а теперь они нас захватывают и околдовывают своей удивительной красотой, гармонией и силой. Мы, не знающие себя, неминуемо начинаем путать свои собственные проявления с проявлениями Бога, и процесс богоприятия может выродиться в изощренный духовный нарциссизм.

Так покинув уровень глупости, мы сталкиваемся с прелестными иллюзиями. И только интеллект, здравый смысл, трезвый самоанализ и практика пристального наблюдения остановят прельщение сознания ложной благодатью – благостностью естественных проявлений слегка очищенного человека.

Источник

НЕСКОЛЬКО СТРОК ДЛЯ ДУШИ



Привет!

Дождь, но лето пока не сдается. Желтых листьев почти нет. Непривычно для наших широт... С Мирозданием полный раздрайв: обвиняет меня в воровстве. Как ты думаешь, можно ли что-нибудь украсть у Мироздания? Ведь каждый из нас его частица. Можно ли украсть у самого себя? И как часто мы обкрадываем себя, боясь проявить свои способности, выразить свое мнение, высказать то, что идет в разрез с общепринятым. Потом долгими бессонными ночами мы ведем диалоги сами с собой и не находим выхода нашим эмоциям. Как ты думаешь, если ты спишь спокойно после того как промолчал, то к тебе наконец-то пришла уверенность в себе и мудрость? Если ты встаешь рано утром, выпиваешь ароматный мокко с молоком после прогулки с рыжей кудряшкой Дусей, без раздражения смотришь на следы от кошачьих и собачьих лап после дождя, идешь привычной дорогой на маршрутку и просто честно делаешь свое дело изо дня в день, это значит ты достиг мало-мальского равновесия и принимаешь жизнь и себя как есть?
Пока, Душа моя! Буду писать. Каждый день не обещаю. По вдохновению.
Виктория.

ПРИВЕТ!

Время от времени приходят мысли о смерти. Особенно осенью, когда день становится все короче. Когда ты покидаешь тело, то куда направляешься, Душа моя? Я думаю все не совсем так, как описывают побывавшие на грани. По крайней мере очень хочется верить в твое бессмертие. Но просто верить становится день ото дня труднее. Может потому, что наедине с собой я практически кристально честна, не тешу себя иллюзиями, и устроена так, что доверять привыкла только своим органам чувств. Возможно, порой я все еще заблуждаюсь, но все меньше упорствую в своих заблуждениях. Ты - знаешь, мне остается верить. Но между «верить» и «знать» нет знака равенства. Как ты думаешь, Хамбо-лама Итигэлов превратился в кристалл? Выкопанное через 75 лет из вечной мерзлоты и извлеченное из кедрового саркофага тело скорее живо, чем мертво. Оно также сидит в позе лотоса, поддерживает температуру, у него есть тургор, растут ногти и волосы... Зрелище не для слабонервных! К телу стекаются толпы людей, и даже руководители государств. Тело исцеляет, у многих ощущение, что сканируют их мозг, когда они находятся наедине с телом. Поговаривают, что есть на планете люди способные вернуть тело к «полноценной жизни», но что-то никто не торопится это сделать. Как ты думаешь, что лама хочет нам всем этим сказать вот уже почти одиннадцать лет? До свидания, Душа моя.

Виктория.

ПРИВЕТ!

Двое собрались в далекое путешествие. Многие годы они не покидали своей местности, а если и уезжали, то не дальше соседних холмов, если посмотреть в масштабе планеты. Путешествие запланировано давно. И вот до отъезда осталось два месяца. Как ты думаешь, что движет людьми, которые ломают свой привычный и такой «безопасный» уклад жизни, оставляют своих близких, пересекают страны, часовые пояса, океаны и континенты? Жажда впечатлений, поиск ответов на извечные жизненные вопросы, попытка встать над нерешенными проблемами, чтобы с более высокого уровня наконец-то разрешить их? В любом случае это выход из зоны комфорта во всех направлениях одновременно. Шок, в некотором роде))))) Или шоковая терапия. Путешествие — это Духовная практика. Мы отправляемся в определенную точку планеты с багажом знаний, с определенным мировосприятием и мировоззрением. Мы должны взять в дорогу самое необходимое. И это необходимое непостижимым образом начинает выступать на передний план и мозолить нам глаза с той самой минуты, когда мы решились тронуться в путь. Перемены подспудно начинают происходить задолго до того, как ваш авиалайнер, поезд, автобус, пароход или велосипед начнет уносить вас от дома. Вы уже в Пути, когда не спите от перевозбуждения, планируя свой маршрут, когда просматриваете фотографии тех мест, которые суждено вам увидеть, читаете о них, когда рушатся старые представления, привычки действовать определенным образом или бездействовать, перекладывая ответственность за свой Путь на других. Мы находим новых людей, которые помогают нам, мы действуем таким образом, который ранее не рассматривали. Да что там говорить, даже помыслить не могли, что поведем себя именно так. Но именно этот способ действия помогает освободиться от страхов, осознать свою Силу и ощутить Мудрость и Любовь Жизни, построенную на Доверии и Принятии всего, что с тобой происходит. Душа моя, пожелаем им Счастливого Пути! До свидания! Увидимся.

Виктория.

Привет!

Страхи порождает отсутствие достоверной информации: боишься неизвестного, того, что не видел, не проживал, не изведал. Как ты думаешь страх удерживает нас от безумных поступков или тормозит познание окружающего мира, а может и то и другое одновременно? Когда боится не один человек, появляется поле страха. Его можно легко почувствовать, даже «пощупать». Есть страхи иного рода. Они глубоко укоренились в наших прошлых эмоциональных переживаниях по поводу жизненных неудач, возможно, и настоящих человеческих трагедий. Мы всегда забываем, что любой опыт — это всего лишь опыт. Это твой выбор, Душа моя! Если ты прошел через боль и остался жив и верен СЕБЕ, значит ты приобрел СИЛУ, а точнее осознал, насколько ты силен. Но воспоминания о прожитом цепко держатся в наших тонких телах, лишая нас надежды, способности мечтать и веры в собственные силы. Когда у меня в очередной раз все внутри сжимается от страха, я начинаю дышать и расширять свое сознание и физическое тело. Я пропускаю свой страх через этот вакуум и просто наблюдаю за ним. Как он выглядит? Всегда одинаково, Душа моя! Это нечто газообразное, похожее на серый дым или тень. Как ты думаешь, мы боимся теней или ленимся порой проявлять свою силу, или то и другое одновременно? Может нам даже неловко проявлять Свою Силу? Поле страха держит сильнее, чем ваша личная «тень». Человек привыкает ко всему, даже к уютному и комфортному болоту, где так здорово дрейфовать по волнам жизни. Как ты думаешь, мы плывем по течению или нас все глубже затягивает в воронку иллюзорного мира, где Я не Я? До свидания, Душа моя! Попросим у Неба немного солнечных дней перед долгой зимой...

Виктория.

Проблемы не решаются сами



ПРОХОДИТ ВРЕМЯ...

С годами мне становится всё более ясно, что жизненные страдания, неудобства, ко­торые мы переживаем, находясь в кольце проблем, чувствуя себя бессильными, ма­ленькими, слабыми, таковы, что нам хочется избавиться от них как можно быст­рее, даже немедленно.

Но в реальности всё по-другому.

Требуется время.

Один из методов искусства жить состоит в том, что для решения проблемы надо исполь­зовать столько времени, сколько требуется.
Тогда как мы постоянно торопимся! Личнос­тный рост, самопознание, развитие способ­ности любить, открываться другим людям, быть другом требуют времени.

Необходимо научиться посвящать вре­мя себе, если мы хотим стать способными давать и получать любовь и дружбу. Ни для чего не существует моменталь­ного решения.

Много раз, стараясь совладать с меж­личностными проблемами, мы чувствуем, что не можем сделать этого, не можем по­нять, не можем получить положительных результатов, но истина заключается в том, что мы просто не уделяем этим проблемам достаточно времени, чтобы проанализиро­вать, изучить, понять их, и наконец найти правильное решение.

Чтобы бороться с ними.

Чтобы прожить их.

...НО ПРОБЛЕМЫ РЕШАЮТСЯ

Проблемы не решаются сами.
Мы должны решать их.
С реальностью надо встречаться.
Ей надо жить.

Несознательные же люди, напротив, ве­рят и надеются, что проблемы разрешатся сами по себе. Они предпочитают игнориро­вать их. Чтобы потом быть вынужденными решать их.

Мы видели, что решение проблем вле­чёт за собой страдания. Но если проблемы не решать, они остаются. Время не решит их за нас.

С другой стороны, проблемы не суще­ствуют сами по себе. Они существуют, потому что есть мы. Потому что мы не хотим взять на себя ответственность за неприятные последствия.

Потому что рано или поздно нам при­дется посмотреть на себя и увидеть свои эгоистические черты.

Многие люди строят своё существование по принципу минимизации риска и ответ­ственности. Они хотят жить спокойно. Они делают всё, чтобы жить спокойно и не стра­дать. Ради того, чтобы не испытывать стра­дание и страх, они отказываются от беско­нечных возможностей, которыми их одарил Бог. Однако они забывают, что проблемы всё равно остаются, и страдают даже при таком урезанном существовании.

Итак, лучше жить для того, чтобы свиде­тельствовать о том, какие мы есть. Лучше сознавать свою истинную природу, с которой мы родились, исследуя её и принимая все её стороны, в том числе и самые слабые, са­мые хрупкие, самые отрицательные, для того, чтобы переосмысливать и улучшать их. В этом и ни в чём ином - подлинное зна­чение нашего пребывания на земле.

Через призму такого видения проблемы получают особенное, жизненное значение, - они становятся картой, ориентиром, приобретают личностный и воспитательный смысл.

Люди, которых мы встречаем, и трудности, которые приносят эти встречи, становятся органичной частью наших познаний о себе и о своём существовании. Наша реакция, наши ответы, наше по­ведение, наше мнение о проблемах, ко­торые нам приносит общение с другими людьми, недвусмысленно укажут на нашу истинную личность, покажут нашу сущ­ность.

Они скажут нам, какие мы есть на са­мом деле.
Совершенно открытые.
Открытые реальности.
Правде.
Себе самим.
Другим людям.
Богу.

Только так мы почувствуем себя истин­но свободными и сильными. Потому что мы чувствуем себя бессильными, отрекаясь от своей ответственности, от решения своих проблем. От способности принять и выдер­жать своё страдание, своё горе.

Если мы хотим жить, как настоящие люди, то рано или поздно нам надо на­учиться видеть жизнь как цепочку про­блем, являющихся на самом деле знаками и испытаниями, с помощью которых мы узнаем свою истинную силу. Только переживая проблемы, с которы­ми мы сталкиваемся, мы обретаем досто­инство быть личностью.

Личностью, а не жертвой.
____________________________________

Валерио Альбисетти "Быть другом или иметь друзей?"

ПРИВЕТ!

Читать далее...