МЕДИТАЦИИ - Страница 214

Медитации Рейки "Волна Удачи и Счастья" 28 и 30 ноября в 21.00 по МСК

[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]

Страница 214 из 232
«
1
2
…
212
213
214
215
216
…
231
232
»

МЕДИТАЦИИ (Приглашаем паломников на Восхождение)

МЕДИТАЦИИ

Katrish

Дата: Вторник, 19.08.2014, 19:49 | Сообщение # 3196

Учитель УРР, Мастер-Учитель ОР

Группа: Мастер

Сообщений: 2090

Репутация: 314

Статус: Offline

Друзья,
Каналы 1-ой и 2-ой медитации открыты, можете заходить. Трепетные и Благостные энергии!!! 004

Katrish

Дата: Четверг, 21.08.2014, 22:35 | Сообщение # 3197

Учитель УРР, Мастер-Учитель ОР

Группа: Мастер

Сообщений: 2090

Репутация: 314

Статус: Offline

До сих пор плыву в этих энергиях, как в огромных волнах, что-то удивительное... 006

marusa

Дата: Пятница, 22.08.2014, 17:20 | Сообщение # 3198

2 ст. УРР, 2 ст. ОР, 2 ст. КР

Группа: Целитель Усуи Рейки

Сообщений: 870

Репутация: 215

Статус: Offline

Катюша, благодарю за медитации! Энергии, на самом деле, сильные. Заходила несколько раз, чтобы прочувствовать их получше.
004

aterno

Дата: Пятница, 22.08.2014, 17:43 | Сообщение # 3199

Мастер КР

Группа: Мастер

Сообщений: 1117

Репутация: 117

Статус: Offline

Прошла Мой Дом Земля. Очень теплые,чистые энергии. Медитация длилась долго и даже после нее еще ощущалось тепло в ладонях. Спасибо ,Катюше от меня и мамы 004

aterno

Дата: Суббота, 23.08.2014, 04:30 | Сообщение # 3200

Мастер КР

Группа: Мастер

Сообщений: 1117

Репутация: 117

Статус: Offline

Катя,благодарим с мамой за медитацию Амогасиддхи 004

Мама видела лицо азиатской женщины, далее ее обдало жаром и на долго. Появился семисвечник и от него шли искры, они перображались в энергию,которая достигала ее, входила в тело импульсами. Когда все стихло, пошло лечение проблемных участков.
У меня в дымке тоже виделось лицо,но разглядела только нос,вполне европейский. ТОже горячей энергией напиталась. Особенно досталось ступням.

kas1

Дата: Суббота, 23.08.2014, 17:09 | Сообщение # 3201

Вдохновитель

Группа: Целитель Усуи Рейки

Сообщений: 338

Репутация: 94

Статус: Offline

Благодарю за волнующие медитации! 004

В медитации МДЗ мощная энергия покачивала на своих волнах, на лице было ощущение покалывания. Выходить не хотелось, настолько приятные ощущения. Вторая медитация менее мною прочувствована, поток энергии интенсивно вошел и я уснула.

Katrish

Дата: Суббота, 23.08.2014, 20:00 | Сообщение # 3202

Учитель УРР, Мастер-Учитель ОР

Группа: Мастер

Сообщений: 2090

Репутация: 314

Статус: Offline

Друзья,
26 августа 2014 г. в 21-00 по Москве медитация Мой Дом-Земля будет проходить в энергиях Ямантака. Канал открыт 72 часа, вход по записи намерением.

ЯМАНТАКА прекрасен и Сила его безгранична в истреблении Зла и Тьмы во всех их проявлениях!!! Также велика и безгранична его любовь и сила исцеления неисцелимого!!! Мантра ОМ ЯМАНТАКА ХУМ ПХЕТ петь 108 раз.

ЯМАНТАКА (санскр. Yamāntaka, тиб. gshin rje gshed, букв. "Сокрушающий Владыку Смерти", "Уничтожающий Правителя Смерти", "Уничтожающий Яму") – йидам и дхармапала в буддизме Ваджраяны. Другое его известное имя – Ваджрабхайрава (санскр. Vajrabhairava, тиб. rdo rje 'jigs byed, или просто 'jigs byed – Бхайрава, букв. "Ужасающий"). Считается, что Ямантака – это гневное проявление Бодхисаттвы Манджушри.

В коренной Бхайрава-тантре Манджушри принимает форму Ямантаки, чтобы победить Яму. Поскольку Манджушри – это бодхисаттва мудрости, мы можем понимать аллегорию с убийством Ямы, как победу мудрости над смертью, как достижение Освобождения, разрывающего цепь перевоплощений. Ямантакайога-тантра (Бхайрава-тантра) относится к классу недвойственных ануттарайога-тантр, что означает, что она объединяет аспекты отцовских и материнских тантр.
Ямантаку изображают как в одиночной форме, так и в форме яб-юм, со своей шакти – духовной супругой Ваджраветали. В традиции Тантры женское – это аспект мудрости, а мужское – аспект метода. Символически это передаётся изображением божества и его супруги. Однако Ямантака в любой своей форме представляет собой единство мужского и женского аспектов.

В иконографии Ямантаку изображают с шестнадцатью ногами, с тридцать четырьмя руками, с девятью головами. Херуку изображают обнажённым, он – тёмно-синего цвета. Однако в садханах также встречаются манифестации Ямантаки других цветов, в мандале они окружают центрального тёмно-синего Ваджрабхайраву и имеют по три лица и по шесть рук. Центральная нижняя голова Ямантаки – голова буйвола.

Правые его руки держат дигуг, кинжал, топор, морскую раковину, стремя, палицу, ваджру, жезл, меч, дамару и другие атрибуты, а левые руки – череп, голову, щит, ногу, аркан, лук, колокол, руку, саван и другие символические атрибуты. Под его ногами справа – человек, бык, слон (иногда вместо слона изображают яка), осёл, верблюд, собака, овца и лиса (прим: это набор жертвенных животных в религии бон, за исключением верблюда и лисы). Под ногами слева – коршун, сова, ворон, попугай, павлин, нырок и лебедь. По иконографическому канону внизу тханки изображается кладбище.
Над восемью из девяти голов Ваджрабхайравы изображается голова Манджушри, чьим проявлением считается Ямантака.
Аспекты образа Ямантаки подробно разъясняются в толковании Чже Цонкапы: девять голов Ямантаки соответствуют девяти разделам буддийского канона, его тридцать четыре руки вместе с его телом, речью и умом соответствуют тридцати семи аспектам пути к Пробуждению, два рога символизируют две истины: относительную и абсолютную, шестнадцать ног – шестнадцать аспектов концепции пустоты (санскр. śūnya – шунья, пустота).

gshin rje gshed [Щин-jе-ще] Щинджеще / Ямантака
gshin rje [Щин-jе] Щиндже / Ямараджа
gshed [ще] ще – уничтожить, истребить

Прикрепления: 6818301.jpg (69.4 Kb) · 7040847.jpg (62.7 Kb)

Сообщение отредактировал Katrish - Суббота, 23.08.2014, 20:17

Katrish

Дата: Суббота, 23.08.2014, 20:16 | Сообщение # 3203

Учитель УРР, Мастер-Учитель ОР

Группа: Мастер

Сообщений: 2090

Репутация: 314

Статус: Offline

Друзья,
26 августа 2014г. в 22-00 по Москве состоится медитация Будда-Лочана. Стихия ЗЕМЛЯ. Канал открыт 72 часа. Вход по записи намерением. Без пения мантр.

Дэви земли носит имя Лочана или Будда-Лочана, что означает «Око Будд». Имя это не имеет отношения к обычному чувству зрения и никак не связано с вышеописанными соответствиями между пятью элементами и пятью телесными чувствами, в системе которых земля ассоциируется с обонянием. Будда-Лочана символизирует чистое зрение будд, просветлённое восприятие мира таким, как он есть в реальности, видение мира оком будды. На этом уровне нерасчлененного сознания Будда-Лочана представляет собой одновременно и воспринимающий субъект, и воспринимаемый объект, и сам акт восприятия. Она олицетворяет разновидность пробужденности, именуемую невозмутимостью или равенством, — то есть единую, одинаковую для всех первичную природу всего сущего, основание бытия, проявляющееся во внешнем мире как качества земли. В наставлении к медитативной технике, разработанной самим Трунгпой Ринпоче, он так описывает это состояние священного видения: «Здесь ты не найдёшь обычной земли и камней, даже если будешь искать их. Всё на свете горы суть Будда-Лочана — всеобъемлющая мудрость.
Зеркалоподобная мудрость Будды-Лочаны
В практиках тантры акцент делается на преобразовании собственного повседневного восприятия в Чистое Видение, когда источником мудрости для непросветленного ума на пути к Пробуждению от сна неведения становятся все ситуации жизни и все мешающие эмоции.
Пять видов Будда-мудрости являют собой истинную природу этих мешающих чувств.

Мудрость, которую представляет Будда-Лочана, подобна зеркалу, в котором предметы предстают такими, как они есть.
Так и в просветленном уме отражается все, он беспрепятственно и ясно воспринимает и осознает истинную природу всего.
Непросветленный ум - тоже своего рода зеркало, но его отражения искажаются негативными оценками и возникающими на их основании ограничивающими убеждениями. Закрепляясь в уме, эти убеждения как бы "прилипают" к зеркалу ума, образуя завесы и омрачения, на которых основаны в последствии субъективные реакции и поведение человека.
В просветленном уме нет ограниченного узкого субъективного реагирования, нет субъективной зависимости от того немногого, что когда-то было сочтено приятным, и желания избежать всего остального. В ней есть чистая, совершенная объективность и огромное доверие к миру и всем существам - как у зеркала, точно отражающего все существующее.
Будду Лочану изображают синего цвета, в соответствии с синим светом скандхи формы (санскр. рупа) в её чистом измерении – Мудрости, подобной зеркалу, которая в буддийской традиции описывается как ослепительно-синий, ясный, яркий, всепроницающий свет.