|
МЕДИТАЦИИ
| |
| aterno | Дата: Пятница, 05.07.2013, 06:01 | Сообщение # 1981 |
 Мастер КР
Группа: Мастер
Сообщений: 1117
Репутация: 117
Статус: Offline
| Катюша,только прочла ваш мес о сеансе. Спасибо огромное. Сейчас ей отошлю сообщение и завтра она с радостью примет.  
|
| |
| |
| maxima | Дата: Пятница, 05.07.2013, 11:10 | Сообщение # 1982 |
 Мастер УРР
Группа: Мастер
Сообщений: 3546
Репутация: 1351
Статус: Offline
| Медитация "Амрита в цветении лотоса"
Первый заход в канал получился дискомфортный  Энергию ощущала каждой клеточкой тела, придавило грудь, сбилось дыхание, тяжело дышать -очень вязкий сладкий воздух 
Второй вход: Лотоса так и не увидела, но в центре круга присутствующих, светилось яркое воскообразное перламутровое облако, от него шли тонкие ворсистые трубочки и каждый желающий пользовался такой "подзарядкой"  Очень смешно было наблюдать такое, даже звук жужжащий присутствовал  Отвлеклась расслабилась, что-то взорвалось?! всех оросило Амритой  
Всем CВC, Буддам, Божествам и Ваджрасаттвам Благодарность Катюше и всем участникам 
|
| |
| |
| maxima | Дата: Пятница, 05.07.2013, 11:15 | Сообщение # 1983 |
|
Мастер УРР
Группа: Мастер
Сообщений: 3546
Репутация: 1351
Статус: Offline
| Медитация "Мой дом Земля"
Мощный поток энергии  Чувство любви нежности и сострадания
Спасибо всем всем!!!!!!!!!!!
|
| |
| |
| Tatiana | Дата: Пятница, 05.07.2013, 13:24 | Сообщение # 1984 |
 Мастер КР, 2 ст. УРР
Группа: Мастер
Сообщений: 1007
Репутация: 99
Статус: Offline
| Катюша, благодарю за медитации! "Мой дом Земля"- мощный поток энергии заполнил все мое тело, в проблемных местах было немного больно. Посылала любовь и благодарность Земле-Матушке.
"Амрита в цветении лотоса". Капельки лучистой энергии из цветущего лотоса падали на нас и обволакивали радужным сиянием.Спасибо ВСЕМ БУДДАМ и ВСЕМ СВЕТЛЫМ БОЖЕСТВАМ, СВС,ВСЕМ УЧАСТНИКАМ!!!!
Сообщение отредактировал Tatiana - Суббота, 06.07.2013, 16:25 |
| |
| |
| aterno | Дата: Суббота, 06.07.2013, 07:00 | Сообщение # 1985 |
|
Мастер КР
Группа: Мастер
Сообщений: 1117
Репутация: 117
Статус: Offline
| Катерина,спасибо от мамы большой пребольшое за сеанс. Говорит,что канал сначала приоткрылся,а через время резко расширился и энергия мощным потоком работала с застарелыми хроническими болезнями. Почти час длился сеанс.Но и по окончании еще энергия не покидала.Она не поняла ,что это будет канал совместный и принимала БМ. Во второй заход выразила намерение как вы писали. Инетересно,что в обоих случаях ощущения были идентичными и все проходило по одинаковой схеме.
По Амрите - она видела как чакры озарялись соответствующим цветом,но все они в то же время сияли золотыми бликами.Очень помогло видео.
|
| |
| |
| Андрей | Дата: Суббота, 06.07.2013, 09:47 | Сообщение # 1986 |
 Школа "Сияние Рейки"
Группа: КРУГ МАСТЕРОВ
Сообщений: 9597
Репутация: 919
Статус: Offline
| катерина я к медитациям не подключался. НО Могло ли мое ВЯ само автоматически в них войти с вчерашнего дня по позвоночнику идет огненная энергия все проработала что могла энергии перебрал ночь не спал цвет от бледно зеленого до молочно белого и все идет
|
| |
| |
| Андрей | Дата: Суббота, 06.07.2013, 09:50 | Сообщение # 1987 |
|
Школа "Сияние Рейки"
Группа: КРУГ МАСТЕРОВ
Сообщений: 9597
Репутация: 919
Статус: Offline
| Уточняю не подключался вчера....
|
| |
| |
| Андрей | Дата: Суббота, 06.07.2013, 10:02 | Сообщение # 1988 |
|
Школа "Сияние Рейки"
Группа: КРУГ МАСТЕРОВ
Сообщений: 9597
Репутация: 919
Статус: Offline
| Цитата (maxima) даже звук жужжащий присутствовал
Цитата (maxima) даже звук жужжащий присутствовал |
| |
| |
| maxima | Дата: Суббота, 06.07.2013, 23:56 | Сообщение # 1989 |
|
Мастер УРР
Группа: Мастер
Сообщений: 3546
Репутация: 1351
Статус: Offline
| Цитата (Андрей) надеюсь пчелки не мушки
Похоже на звук от высоковольтных проводов 
Цитата (Андрей) Уточняю не подключался вчера....
Уже фонит от форума?
|
| |
| |
| Katrish | Дата: Воскресенье, 07.07.2013, 00:26 | Сообщение # 1990 |
 Учитель УРР, Мастер-Учитель ОР
Группа: Мастер
Сообщений: 2090
Репутация: 314
Статус: Offline
| Цитата (natalya-us) Мой дом земля, после нескольких медитаций Шамбала, теперь совершенно новые ощущения и во время других медитаций, полет и эйфория.
Цитата (Алена) на медитации Амрита в цветении Лотоса - чувствовалось давление на голову. На медитации Мой Дом - Земля - руки пекли.
Цитата (aterno) Матушка Земля меня вновь сладостно убаюкала. Тем более,что сразу после работы все свободное время проводим на улице,включая ужин. Сын спросил или мы перебрались на улицу жить.
Первая медитация Амрита закончилась тоже сном. Во второй раз под звуки звучавшего ОООММММ огромный розовый лотос распустился над медитирующими. И вниз потекла вязкая перламутровая энергия-нектар. Блаженное чувство. 
Цитата (maxima) "Амрита в цветении лотоса"
Первый заход в канал получился дискомфортный 014 Энергию ощущала каждой клеточкой тела, придавило грудь, сбилось дыхание, тяжело дышать -очень вязкий сладкий воздух 011
Второй вход: Лотоса так и не увидела, но в центре круга присутствующих, светилось яркое воскообразное перламутровое облако, от него шли тонкие ворсистые трубочки и каждый желающий пользовался такой "подзарядкой" 003 Очень смешно было наблюдать такое, даже звук жужжащий присутствовал 218 Отвлеклась расслабилась, что-то взорвалось?! всех оросило Амритой
Цитата (maxima) "Мой дом Земля"
Мощный поток энергии 211 Чувство любви нежности и сострадания
Цитата (Tatiana) "Мой дом Земля"- мощный поток энергии заполнил все мое тело, в проблемных местах было немного больно.
Цитата (Tatiana) "Амрита в цветении лотоса". Капельки лучистой энергии из цветущего лотоса падали на нас и обволакивали радужным сиянием.
Цитата (aterno) Катерина,спасибо от мамы большой пребольшое за сеанс. Говорит,что канал сначала приоткрылся,а через время резко расширился и энергия мощным потоком работала с застарелыми хроническими болезнями. Почти час длился сеанс.Но и по окончании еще энергия не покидала.Она не поняла ,что это будет канал совместный и принимала БМ. Во второй заход выразила намерение как вы писали. Инетересно,что в обоих случаях ощущения были идентичными и все проходило по одинаковой схеме.
По Амрите - она видела как чакры озарялись соответствующим цветом,но все они в то же время сияли золотыми бликами.Очень помогло видео.
Цитата (Андрей) катерина я к медитациям не подключался. НО Могло ли мое ВЯ само автоматически в них войти с вчерашнего дня по позвоночнику идет огненная энергия все проработала что могла энергии перебрал ночь не спал цвет от бледно зеленого до молочно белого и все идет
О времении отрабатывания энергии после медитации... был случай 8 дней шла энергия после 8Будд Медицины и 10 дней 9Дурга..., так что вот так как-то...
Сообщение отредактировал Katrish - Воскресенье, 07.07.2013, 00:30 |
| |
| |
| Katrish | Дата: Воскресенье, 07.07.2013, 13:58 | Сообщение # 1991 |
|
Учитель УРР, Мастер-Учитель ОР
Группа: Мастер
Сообщений: 2090
Репутация: 314
Статус: Offline
| ТЕКСТ В РАБОТЕ
Друзья 9 июля 2013г. в 22-00 по Москве состоится Медитация "Дханвантари – Отец Науки жизни -Аюрведы". Шри Дханвантари Ведический покровитель медицины и выдающийся врач
Он появился первый раз в течение великого взбалтывания космического океана чтобы принести Амриту (жизнеподдерживающую амброзию). Это взбалтывание (пахтание) океана является одним из наиболее известных эпизодов в Ведических священных писаниях и является обычная тема в искусстве, поэзии, танцах и песнях.
С помощью использования горы Мандара в качестве опоры и космической змеи Васуки в качестве веревки, океан был взболтан (вспенен). Четырнадцать священных драгоценных камней были созданы из океана, в том числе Шри Лакшми, богиня благосостояния и богатства.
Поскольку пахтание океана продолжалось появился Дханвантари. Священные писания говорит: "Его цвет лица был черным. Он был очень молод, украшен гирляндами из цветов и различными украшениями. Его тело обладало всеми хорошими признаками и Он был сильным как лев. В Его руке Он нес горшок с нектаром."
Шри Вишну предсказал во время взбалтывания, что Дханвантари снова появится в человеческом обществе. Индра, видящий страдания людей на земле из-за болезней, требовал чтобы Дханвантари научил человеческой род Аюрведе -- Ведической медицине.
Тогда Дханвантари родился в королевской семье в Индийском святом городе Бенарес (Варнаси). Он подготовил трактаты о медицине в восьми разделах. Людям высокообразованным в медицине и хирургии дают имя Дханвантари и в наши дни есть медицинская награда с таким же названием.
Аффирмация как обычно. Вход строго по списку. Канал открыт на 72 часа.
Мантры Дханвантари:
ОМ НАМО ВАСУДЕВАЙА ДХАНАВАТАРАЙЕ АМРИТА
КАЛАША ХАСТАЙА СЕВАМАЙА ВИНАШАНАЙА ТРАЙЛОКИА НАТХАЙА
ШРИ МАХА ВИШНАВЕ НАМАХ
ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ДХАНВАНТАРАЙЕ СВАХА
ОМ ДХАНВАНТАРАЙЕ НАМАХА
петь выбранную мантру 108 раз для входа в канал медитации. Для желающих наработать канал и получить знания и помощь Дханвантари в целительстве, а также укрепить свое здоровье, улучшить качество жизни и сделать свою жизнь счастливее 21-40 дней.
Дханвантари-Джайанти -- День Дханвантари
Происхождение древнейшей науки излечечения и сохранения здоровья, известной как Аюрведа утеряно за многие тысячелетия. Согласно древнему тексту Чарака-Самхита эта "наука жизни и долголетия" является вечной и открывается в каждой вселенной в каждом из ее бесконечных циклов мироздания и разрушения. Эта наука исцеления раскрыта великими мудрецами и богами. Иногда сам Верховный Господь спускается как аватар (воплощение) Дханвантари и заново возрождает традицию Аюрведы. Это чрезвычайно редкое явление Бога записано в Ведической литературе.
Появление Дханвантари празднуется каждый год в 13-й лунный день (Трайодаши) растущей Луны за несколько дней перед праздником Дивали (Дипавали).
Om Dhanvantaraye Namaha
Дханвантари – Отец Науки жизни (Аюрведы)
Дханвантари – имя врача Дэвов (Богов). Аюрведа – название науки жизни. ‘Айу‘ означает “жизнь”, а ‘Веда‘ означает “знать”. Следовательно, Аюрведа означает науку, знанием которой жизнь может быть продлена и природа жизни может быть познана. Есть четыре священных книги (священных писания) в Индии: Риг-Веда, Сама-Веда, Йаджур-Веда и Атхарваведа. Эти Веды являются не написанными человеком, мудрецы познали священное, высшее знание. Аюрведа является Упангой (подразделом) Атхарваведы.
Происхождение Аюрведы было дано правителем Диводаса Дханвантари в трактатах Сушрута, Паускалавата, Аурабха, Ваитарана и других. В Сушрута-Самхите Дханвантари упоминается как учитель Салйа-Тантры – основной хирургии. Господь Дханвантари утверждает, что получил знание Аюрведы от Индры, Правителя Дэвов (Богов). В священных писания Древней Индийской Медицины указано, что Брахма сначала разъяснил Аюрведу Праджапати. Праджапати преподала ее двум братьям Ашвини-Кумарам. От этих братьев-близнецов Индра изучал Аюрведу и впоследствии от Индры, Господь Дханвантари получил знание.
В Сушрута-Самхите происхождение медицинской науки описано следующим образом: Дханвантари, Король Банаресе (Каши), сидел в своей уединенной хижине, окруженный святыми мудрецами. Сушрута обратилася к Дханвантари и сказал: “Нам жаль видеть людей, страдавших от болезней. Мы желаем изучить Аюрведу у Вас чтобы вылечить болезни этих ищущих удовольствия людей, чтобы защитить себя и для общей пользы человечества. Пожалуйста преподаете нам эту Науку Жизни.” Господь Дханвантари ответил: “Вы подходите и готовы получить обучение в Аюрведе.”
Брахма составил Аюрведу в ста тысячах Шлок и тысяче глав. Но после принятия во внимение короткой продолжительности жизни и ограниченного интеллекта обычных людей, Дханвантари разделил Аюрведу на восемь томов: Кайа, Чикиста (медицина); Кумарабхртйа (педиатрия); Расаяна-Тантра (гериатрия, наука омоложения); Салйа (хирургия); Салакйа (болезни рта, глаза, уха, носа, горла и офтальмологии и хирургия); Агада-Тантра (судебная медицина); Бхута-видйа и Ваджикарана Тантра (наука, связанная с сексом). Дханвантари обучал Сушруту науке медицины и хирургии. Это в значительной степени включает в себя явления, знания, теорию и аналогию.
Дханвантари показал искусство исцеления хорошо образованным, квалифицированным и полным энтузиазма ученикам. Даже сегодня искусство исцеления делится в подобные подразделы – анатомия, физиология, патология, судебная медицина, хирургия, медицина лекарств, педиатрия, гериатрия и другие. В искусстве исцеления изумительные мысли были раскрыты Дханвантари самом ясным и богатым языком. И они подкреплены точными описаниями и соответствующими сравнениями. Восемь разделов, выстроенные и преподанные Дханвантари приблизительно 600 лет до нашей эры, даже сейчас все ещё остаются в большой степени беспрецедентными, определенными и бесспорными.
Праздование Дивали открывается воспоминанием о Правителе Дханвантари. Для этого в время сумерек лампа зажигается на входе у двери. Это означает гостеприимство к Дханвантари, дающему всё для здоровья и счастья в жизни.
МАНТРЫ ДХАНВАНТАРИ
Аватара Господа Вишну, известный под именем Дханвантари, считается богом и величайшим покровителем медицинских наук, принесшим людям знание Аюрведы. В покровительстве Дханвантари нуждаются не только врачи и целители, но и все, кто принимает для себя знание Аюрведы как знание естественных законов жизни и стремится к гармонии души и тела. Естественно, что на протяжении тысячелетий сложилась богатейшая традиция обращения к имени и силе Дханвантари через чтение мантр, почитание его образов и совершение определенных ритуалов. Произнесение имени и почитание силы и славы Дханвантари дает человеку постоянную связь с божественной энергией и помогает поддерживать собственное здоровье и помогать другим людям.
Мантра ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ДХАНВАНТАРАЙЕ СВАХА ("Ом. Почтение божественному Дханвантари") является одной из основных мантр, повторение которой помогает человеку увидеть тонкие причины болезней и найти эффективные средства для исцеления. Эта мантра рекомендуется тем, кто стремится достичь совершенства в своей врачебной практике.
ДХАНВАНТАРИ ГАЯТРИ МАНТРА увеличивает целительную силу лекарственных растений, ароматических масел, минералов и сборов целебных трав. Некоторые мастера Аюрведы утверждают, что если Дханвантари-гаятри мантру прочитать 21 раз даже над обыкновенной водой, такая вода станет нектаром, способным исцелить самые тяжелые недуги, а если ежедневно повторять эту мантру 108 раз, то можно обрести способность исцелять прикосновением, взглядом и словом.
ОМ ВАСУДЕВАЙА ВИДМАХЕ ДЖАГАД-РАКШАЯ ДХИМАХИ ТАННО ДХАНВАНТАРИ ПРАЧОДАЯТ
Послушать или скачать Дханвантари гаятри мантру.
ДХАНВАНТАРИ МАЛА МАНТРА
В древних канонах говорится, что если человек регулярно повторяет ДХАНВАНТАРИ МАЛА МАНТРУ
ОМ НАМО ВАСУДЕВАЙА ДХАНАВАТАРАЙЕ АМРИТА
КАЛАША ХАСТАЙА СЕВАМАЙА ВИНАШАНАЙА ТРАЙЛОКИА НАТХАЙА
ШРИ МАХА ВИШНАВЕ НАМАХ
то он получает энергетическую защиту от многих болезней. Современные исследования показали, что эта мантра защищает от разрушающего действия токсинов и преждевременного старения, улучшает обмен веществ, очищает и омолаживает все ткани организма и препятствует образованию опухолей. Мантра способствует повышению стрессоустойчивости, выведению из организма тяжелых металлов, обладает иммуномодулирующим эффектом, нормализует липидный, белковый, углеводный и обменный процессы. Она рекомендуется как высокоэффективное очищающее, тонизирующее, укрепляющее нервы и омолаживающее средство.
ДХАНВАНТАРИ СТОТРА My WebPage
Одной из самых известных молитв Дханвантари является ДХАНВАНТАРИ СТОТРА, мантра, которую врачи традиционно повторяют перед началом своей работы, во время сбора лекарственных растений и приготовления препаратов.
АУМ ШАНКХАМ ЧАКРАМ ДЖАЛАУКАМ
ДАДХАД АМРИТА ГХАТАМ ЧАРУ ДОРБИШ ЧАТУРБХИХ
СУКШМА СВАЧЧХАТИХРИДАЯМШУКА ПАРИВИЛАСАН МАУЛИМ АМБХОДЖА НЕТРАМ
КАЛАМ БХОДОДЖДЖВАЛАНГАМ КАТИ ТАТА ВИЛАСАЧ ЧАРУ ПИТАМБАРАДЙАМ
ВАНДЕ ДХАНВАНТАРИМ ТАМ НИКХИЛА ГАДА ВАНА ПРАУДХА ДАВАГНИ ЛИЛAM
"Приветствие Дханвантари, который в своих четырех руках держит раковину, чакру, пиявку и сосуд с амритой; в чьем сердце сияет тончайший, чистый, благостный свет. Этот свет сияет и вокруг его головы, а также вокруг лотосных глаз; который одной своей игрой разрушает все болезни, подобно большому лесному пожару".
Во время призывания божественной энергии Дханвантари в этих храмах часто звучит мантра:
АЧЬЮТАНАНТ ГОВИНД ВИШНУ НАРАЙАНАМРАТ РОГАХ МЕ НАШЙА АШЕШАНАШЙУ ДХАНВАНТАРЕ ХАРЕ,
а также множество других мантр, прославляющих энергию Дханвантари..
ПУТЬ ДХАНВАНТАРИ
ИСТОРИЯ И ТРАДИЦИЯ "СУШРУТА САМХИТЫ"
Ю.В. Сорокина
Известное древнеарийское предание говорит о боге врачевания Дханвантари, который 25 тысячелетий назад принес на Землю мудрость Аюрведы. Было предсказано, что Дханвантари вновь воплотится на Земле. Он будет приходить всякий раз, когда люди, забыв свою истинную природу и естественный закон существования, начнут страдать от болезней. Прошло множество веков, и Дханвантари воплотился как раджа Диводаса, родившись в царской семье в святом городе Бенарес (Варанаси). "Однажды к обители Диводасы пришли Вайтарана, Сушрута, Каравирья и другие мудрецы, и сказали: "Наши сердца погружены в печаль при виде людей, страдающих от физических и умственных болезней. Чтобы изгнать болезни и вернуть им здоровье и благополучие, для блага всех живущих существ, научи нас Аюрведе, знанием которой ты обладаешь в совершенстве. Мы готовы стать твоими преданными учениками". И Диводаса ответил: "Входите, будьте моими сыновьями, и я обучу вас. Ибо я, Дханвантари, избавивший живых существ от старости, болезней и смерти, вновь появился на Земле для того, чтобы открыть вам среди остальных ветвей Аюрведы Шалья-чикитсу". (Сушрута самхита, Сутрастхана, 1.13-14, 22).
Предание говорит о том, как Диводаса передал знание своим ученикам, разделив его на восемь частей для того, чтобы его легче было запомнить. Его ученики, называвшие себя дханвантарьи или последователи Дханвантари, развили и сформулировали в канонах знание, полученное от своего учителя. Лучшим среди дханвантарьев был Сушрута, о мудрости и мастерстве которого сложены легенды. Он составил трактат, текст которого первоначально передавался из уст в уста, от учителя к ученику. Прошло множество веков, и память людская начала слабеть. Тогда текст начали записывать под именем его первого составителя. Фрагменты этих шлок и упоминания о них можно встретить в более поздних трудах комментаторов. И лишь на рубеже I-II веков н.э. была восстановлена, записана, отредактирована и дополнена "Сушрута Самхита", которая доступна современному читателю. Преемником древнего знания стал другой Сушрута, происходивший из семьи потомственных вайдьев и названный родителями в честь великого ученика Дханвантари. Сушрута Младший был необыкновенной личностью. Умелый врач, глубокий философ, талантливый наставник, замечательный литератор, он не только восстановил "Сушрута самхиту", но и основал школу, в которой сотни учеников постигали науку Шалья-чикитсы. Существует множество исторических свидетельств того, что школа Сушруты славилась далеко за пределами Индии.
Создание "Сушрута самхиты", канонического текста, представляющего главным образом направление Школы Диводасы и занимающего второе по значимости место в Брихат Трайе, собрании великих аюрведических трудов, - одна из самых впечатляющих страниц в истории медицины древних ариев. И дело не столько в том, что именно это знание считается полученным из уст самого Дханвантари. Дело не столько в том, что составителя этого трактата, лучшего ученика Дханвантари и великого мастера медицины Сушруту считают сыном Вишвамитры, легендарного мудреца и провидца из древнеарийских эпосов. Дело скорее в том, что для западного ума нет более впечатляющего доказательства достижений арийской медицины, чем "Сушрута самхита". Сушрута в совершенстве изложил анатомию и физиологию человека, описал причины и механизмы развития 1200 различных заболеваний, детально разработал более 300 сложнейших операций, заложил основы гирудо- и иглотерапии, задолго до К. Гарвея описал циркуляцию крови, задолго до И. Павлова - секрецию желудочных соков, за много веков до Э. Дженера - способ прививки против оспы. Множество положений трактата Сушруты лишь недавно было открыто и признано современной наукой. Можно лишь предполагать, сколько веков назад были созданы инструменты и разработаны методы, с помощью которых производились удаление катаракты, камнесечение и кесарево сечение, лапаротомия и пластические операции по восстановлению искалеченных носов, ушей и губ. И именно "Сушрута Самхиту" считают трактатом, наиболее точно передающим "Дханвантари Самхиту" - самый первый, изначальный источник Аюрведы.
В дошедшей до нас версии "Сушрута самхиты" шесть частей - Сутрастхана, Нидана стхана, Шарира стхана, Чикитса стхана, Калпа стхана и Уттара стхана - и 184 главы (адхьяя), каждая из которых, следуя традиции преемственности, начинается со слов "Так сказал благословенный Дханвантари". В первом разделе подробно освещается вопрос медицинского обучения, теория лекарственных средств, принципы питания и теория трех дош, дается описание разных инструментов, использующихся в хирургии, извлечение чужеродных предметов и т.д. Второй раздел посвящен патологии, этиологии и симптомам различных заболеваний. Третий - Шарирастхана - в основном посвящен анатомии, физиологии и эмбриологии, а также уникальному учению мармавидье - описанию жизненных точек и методов воздействия на них (в частности - иглоукалывания). Четвертый раздел, Чикитса стхана, посвящен методам излечения различных болезней, омоложению и способам профилактики заболеваний. Пятый - Калпастхана - рассматривает растительные, минеральные и животные яды, пищу, которая в силу несовместимости подобна ядам, и средства, которые могут являться противоядием. Уттара тантра посвящена малой хирургии (шалакья), которая традиционно занимается отоларингологией и офтальмологией, в классической Аюрведе называющимися лечением "заболеваний органов, расположенных выше плеч".
"Сушрута самхита" - это целостное учение о том, как жить естественной жизнью и поддерживать свое здоровье и долголетие. Это знание о предназначении человека на Земле и о важности сохранения здоровья, независимо от того, зачем оно нужно - для наслаждений этой или следующей жизнью, или для достижения Бога. Жизнь - это мост между рождением и смертью, повторяет Сушрута, и человек должен осознавать различные стороны своего земного путешествия.
Здоровье - это естественное и совершенное состояние человека, основой которого является согласованное единство человека и вселенной, сознания и тела. Исток всякой болезни - разрушение этого единства, начинающееся прежде всего с сознания, с мысли.
Силы и способности организма, которые дают ему жизнь и поддерживают его процессы, - это микрокосмические двойники сил, которые составляют и поддерживают Вселенную. Вселенная и человек едины, и что применимо к макрокосму, применимо и к микрокосму. Разрывая связь с окружающим миром, человек нарушает равновесие "внутреннего" и "внешнего", и остается в одиночестве. Каждая клетка нашего тела - целый мир, который способен строить, разрушать, поглощать. За одной клеткой стоит группа клеток, образующая организм. Функционирование всех клеток скоординировано, они находятся в гармонии друг с другом, и все наши органы действуют слаженно. Каждый элемент входит в состав более крупного и столь же совершенного образования, но при этом более крупное образование не ограничивает более мелкое. Так формируется и вся космическая реальность. Меньшее, большее и еще большее связаны друг с другом так, что нарушение чего-то одного влечет за собой нарушение всего остального.
Теряя ощущение родства со всем сущим, нарушая естественные нравственные принципы, переставая стремиться к познанию, творчеству, заботе о других, человек отделяет себя от источника силы, питающего его здоровье. Неведение в вопросах питания и гигиены приводит его к недомоганиям этой жизни, а неведение смысла жизни и правильных средств его осуществления может стать причиной болезней и несчастий, продолжающихся в будущих существованиях. Почти каждое расстройство здоровья является следствием столкновения между высшими способностями человека и силами, мешающими их проявлению. Такими силами могут быть мысли и стереотипы мышления. Если человек думает, что его жизнь ограничена телом и целиком зависит от внешней среды, если он думает, что его окружает враждебный мир, наполненный вирусами, стрессами и конкурентами, он становится гораздо более уязвим для заболеваний. Неверное понимание своей природы, отождествление себя с телом или должностью, приверженность искаженному мировоззрению становятся питательной средой для недугов.
В тот момент, когда, утратив связь с целым, человек оказывается подверженным различным неблагоприятным воздействиям, "пробудить" заболевание могут несколько причин. Запускающие причины болезней Сушрута подразделяет на три категории: телесные, происходящие от внешних причин и происходящие от сил природных и "тонких". Телесные заболевания могут быть наследственными и возникающими от нарушения естественного равновесия сил в организме. Нарушение равновесия в свою очередь может быть порождено расстройством дош и неправильным состоянием ума. Внешними причинами могут быть травмы, нанесенные оружием или дикими животными. К "тонким" или природным причинам относятся сезонные (связанные со сменой времен года), вызванные "судьбой" (личной кармой и влиянием планет) и естественные. Естественные причины Сушрута подразделяет на своевременные и несвоевременные. Первые приходят по истечении отпущенного человеку срока жизни, а вторые - от неправильного поведения человека.
Жизнь - это поток, говорит Сушрута. В этом потоке, согласно космическому ритму, движутся все природные силы и все живые существа. С этим потоком тесно связано функционирование дош, которые Сушрута считает тремя представителями вселенских божественных сил: "Как Солнце, Луна и ветер поддерживают Землю, наделяя, перенося и распределяя силу, так же три доши поддерживают тело" (Сушрута самхита, Сутрастхана 21.3.). Наша устойчивость - это твердость земли и течение великих рек. Солнечный свет внутри нас - часть великого Солнца, дающего жизнь. "Эфир" и "ветер" - это наши мысли, движения, деятельность клеток нервной системы, ток крови в теле. Все это плавно течет и взаимодействует в согласии с ритмом космоса. Когда ураган ломает деревья и передвигает горы, когда вода в озерах становится ядовитой, а разгневанное пламя обращает все в пепел, мы говорим, что произошла катастрофа. Лишь следуя внутренней гармонии и ритму, согласованному с космическим порядком, можно сохранить свое здоровье.
Плотное и тонкое тело человека связано со Вселенной бесчисленными каналами. Сушрута упоминает артерии (дхамани), вены (сира), лимфатические сосуды (расаяни), мельчайшие капилляры (расавахини), полости (асайя) и пространства внутри тела (шарирачхидра). Тело человека буквально сплетено из таких каналов. Каналами являются пищеварительный тракт и кровеносная система. Задачи каналов различаются: одни проводят в кровь жизненный воздух (прану), другие несут воду (то есть лимфу и кровь), проводят пищу или доставляют питательные вещества мышечным тканям.
Описывая многочисленные каналы тела, Сушрута упоминает и каналы нади, относящиеся не к плотному, а к "тонкому" телу. Аюрведическая традиция рассматривает до 350 тысяч каналов нади (которые можно дословно перевести как "ток"), обеспечивающих постоянную связь человека со Вселенной. Каналы нади связывают между собой так называемые жизненные точки или мармы - особые зоны как плотного, так и тонкого тела. Согласно "Сушрута самхите" марма - это узловая точка, место соединения двух или более телесных начал - мышц, сосудов, связок, костей и суставов, являющееся также проекцией информационных и энергетических каналов (стхула и нади). Жизненными точками мармы называют потому, что по ним циркулирует "жизненный ветер" (прана-вата), и чем ближе этот поток к поверхности тела, тем более опасны повреждения мармы. На тонком плане марма зоны связаны с первоэлементами Вселенной - стихиями "земли", "огня", "воды", "воздуха" и "эфира". Сушрута перечисляет 107 марм, описывает их местонахождение, название, номер, размер, классификацию, признаки прямого и полного повреждения, последствия тяжелого повреждения и симптомы при слабом повреждении точки. (Сушрута Самхита, Шарирастхана, 6.)
Движение веществ, энергий и жизненного воздуха по каналам тела похоже на плавное течение реки. Но что происходит, если это течение нарушает сильный ветер, если потоку преграждает путь нагромождение камней, если сильная жара высушивает реку? Что если какая-то клеточка Вселенной начинает жить в дисгармонии со всеми остальными клетками? Если в марма зонах накапливается энергия, она препятствует свободному течению энергии по каналам. Если движение по каналам тела затрудняется или прекращается, в них начинают скапливаться яды, например, отмершие клетки и жир в виде "бляшек" на стенках кровеносных сосудов. Скопившись в одном месте, яды начинают распространяться по другим, свободным каналам, которые перестают выполнять свою непосредственную работу и портятся. В том месте, где "испорчены" все три доши, развивается патология и, как любое живое существо, начинает бороться за выживание. В стремлении выжить в неестественных условиях клетки создают независимую подсистему, не согласованную с космическим ритмом. Так возникает болезнь - физическая или умственная. Ведь болезнь ума - это тоже создание собственной реальности, не согласованной с более крупной системой.
Кроме описания теории марм, трактат Сушруты знаменит уникальным описанием и классификацией хирургических инструментов. Нам может показаться, что инструменты - вопрос прикладной, и ему не стоит придавать столь важного значения. Но в философии Аюрведы, где лечение считается священнодействием, а любое деяние должно быть согласовано с законами космоса, нет ничего случайного. "Шастра (острые инструменты) должны быть изготовлены искусными в своем деле умельцами (кузнецами по металлу), использующими проверенные способы их изготовления. Они должны быть приятны на вид, остро заточены, удобны для удерживания в руке, и способны расщепить волос. Изготавливать их следует из хорошо обработанного (очищенного от примесей) твердого металла; цвет их должен напоминать голубой лотос и форма должна соответствовать названию" (Сушрута самхита, Сутрастхана, 7. 6-9). В названии инструментов упоминаются львы, медведи, тигры, волки и олени, множество птиц и насекомых. Их когти, зубы, клювы и хоботы стали прообразами игл, щипцов, скальпелей и ланцетов, и к силе этих животных обращался умелый хирург, приступая к операции. Таким образом Сушрута описал сто двадцать пять различных инструментов, и разрешал хирургам изобретать новые инструменты для нужд каждого отдельного случая. Исследователи, воспроизводящие описанные Сушрутой хирургические инструменты, поражены их полным соответствием современным достижениям медицинской техники. И уже не приходится удивляться точному и подробному описанию применения медицинских пиявок, которые в аюрведической традиции считались "режущими" хирургическими инструментами.
Именно Сушрута первым классифицировал все хирургические операции, разделив их на семь видов: ахарья (извлечения твердых тел), бхедья (иссечение), чхедья (разрезание), эшья (исследование), лекхья (скарификация), севья (наложение швов) и висраванья (выведение жидкости). Он описывает пластические операции, операции на глазах и внутренних органах. Акушерские и другие сложные операции совершались только очень опытными хирургами и с особыми предосторожностями. Производились также операции кесарева сечения - в тех случаях, когда припарок и окуривания было недостаточно для естественного родоразрешения. Предписания Сушруты о послеродовом уходе, кормлении и заботе о ребенке соответствуют современным европейским разработкам.
Есть сведения о том, что представители Школы Кайя-чикитсы, лечившие травами, минералами, запахами, звуками и вкусами, не раз передавали своих пациентов Школе Сушруты, но не было ни одного противоположного случая. Это значит, что к хирургам обращались в самых безнадежных ситуациях - и они нередко совершали невозможное. Сохранилось немало сведений о Школе Сушруты, представлявшей собой целый университет, в котором были лаборатории для приготовления лекарственных средств, отдельные комнаты для занятий и оборудованные "операционные залы". Обучаясь у Сушруты, ученики использовали предметы, похожие на пораженные болезнью органы - плоды растений и мешки, наполненные водой. Искусству кровопускания учились на сосудах мертвых животных и на стеблях водяных лилий; искусству извлечения твердых тел - на плодах панаса (аrtocarpus integrifolia), перевязки - на макетах, катетеризации - на незатвердевшем глиняном сосуде, заполненном водой. "Врач, владеющий теорией и не владеющий практикой, подобен птице с одним крылом" - вслед за Сушрутой повторяют наставники своим ученикам. (Сушрута самхита, Сутрастхана, 6.12)
Слава об этой школе распространялась далеко за пределы Индии. Но далеко не каждый желающий мог стать учеником Школы Шалья-чикитсы. С одной стороны, Сушрута допускает к обучению и шудру, если тот прилежен и усерден в изучении священных текстов, с другой стороны - тщательно отбирает достойного кандидата по его нравственным качествам, предрасположенности к выбираемой профессии. "Ученика должно отличать природное благородство, преданность истине, вдумчивость и мужество, совершенство характера, чистота поведения, способность сострадать всем живым существам, хорошая память и способность видеть во всех существах только хорошее. Хорошему врачу следует лечить всех: браминов, духовных наставников, нищих, друзей, отшельников, соседей, сирот и людей, что пришли издалека, так, словно они его друзья, не требуя вознаграждения и используя лекарства, приготовленные им самим… Ученику нужно всегда стремиться стать лучшим из всех живущих существ" (Сушрута самхита, Сутрастхана, 2.)
В IV-V веке "Сушрута самхита" была отредактирована известным ученым и алхимиком Нагарджуной. В VIII веке трактат был переведен на арабский язык под названием "Китаб-Шах-Шун-ал-Хинди" или "Китаб-и-Сусруд" ("Книга Сушруты"), после чего стала необыкновенно популярной в странах Аравии и Средней Азии. Самыми известными комментариями на "Сушрута самхиту" считается трактат Чакрапанидатты под названием "Бханумати" (XI век) и не сохранившиеся до наших дней труды Джеджаты и Чандраты. Самым же прославленным комментарием считается труд Далханы, написанный в XII веке и называющийся "Нибандха санграха".
Имя Сушруты как непревзойденного мастера Аюрведы и автора великого медицинского труда было одинаково хорошо известно как на Востоке, так и на Западе. В Древней Греции и среди ученых Средней Азии его труд был известен больше, чем текст "Чарака самхиты". Составленный учеником Дханвантари и записанный его последователем, текст трактата представляет собой многослойное произведение. Но в этой преемственности и состоит глубочайшая символика - мы не можем отделить изначальный текст Сушруты от творческих дополнений Сушруты Младшего. Да и важно ли это, если основой "Сушрута самхиты" является вечное знание, которое передал некогда на благо всех людей Дханвантари?
Сообщение отредактировал Katrish - Понедельник, 08.07.2013, 17:49 |
| |
| |
| Андрей | Дата: Воскресенье, 07.07.2013, 23:04 | Сообщение # 1992 |
|
Школа "Сияние Рейки"
Группа: КРУГ МАСТЕРОВ
Сообщений: 9597
Репутация: 919
Статус: Offline
| Katrish
|
| |
| | |
| Алена | Дата: Вторник, 09.07.2013, 01:07 | Сообщение # 1994 |
 Мастер УРР, 2 ст. ОР
Группа: Мастер
Сообщений: 434
Репутация: 80
Статус: Offline
| Записываюсь на две медитации
|
| |
| |
| Amo | Дата: Вторник, 09.07.2013, 18:16 | Сообщение # 1995 |
 Знаток
Группа: Друзья
Сообщений: 232
Репутация: 23
Статус: Offline
| Катриш, все прошло великолепно, волшебно! Благодарю тебя и всех участников медитации!
Записываюсь на "Земля - Наш Дом"! С радостью!
|
| |
| |
|
